# Kunstikino

Filmile eelneb sissejuhatav vestlus kell 21.30. 

“See film ei räägi masinast, vaid meist. Sellest, mis see masin on meiega teinud. Meie ei kamanda teda, vaid tema meid. Nagu lambad heinamaal, keda karjus muudkui tagant piitsutab. Saame rahus süüa ja ringi kepselda. Ah, kui hea.” Gregor Kulla, Sirp

Mis juhtub, kui inimkonna lõputu eneseimetlus ja ohjeldamatu kapitalistlik vabaturg kohtuvad 45 miljardi kaamerasilmaga? Rootsi filmitegijad Axel Danielson ja Maximilien Van Aertryck suunavad oma kaamerad otse ühiskonna keskmesse, et uurida, selgitada ja paljastada, kuidas meie kontrollimatu kinnisidee kujutisest on muutnud inimkäitumist. 

Alates camera obscurast ja vendadest Lumière’idest, kuni Youtube’i ja sotsiaalmeedia maailmani, jutustab film loo sellest, kuidas on jõutud kõigest 200 aastaga elu jäädvustamisega eksperimenteerimisest 19. sajandil mitme miljardi euro suuruse sisuloomise tööstuseni tänapäeval. 

“Ja kuningas ütles, kui imeline masin” on film, mis kasutab ainult arhiivi- ja leitud allikaid, uurides seeläbi just meediumit, mida me igapäevaselt ise tarbime, loome ja jagame. Filmi võlu seisnebki tema erakordselt lõbusas, kuid ka eneserefleksiivses montaažis, kus omavahel kohtuvad Leni Riefenstahl, laivstriimerid, selfie-sõltlased, terroristlik propaganda, ajaloolised võltsingud, tõelised ajalooallikad, filmikunst ja fotograafia. Me saame osaks audiovisuaalsete kihtide virvarrist, millele konteksti loomiseks on ainuõige paik just maailma popkunstile Tallinna residentsi pakkuv Rotermanni kvartal. 

ENG 

# Cinema of Art and Architecture 

A short introductory talk will precede the film at 9:30 PM.

“The camera records what’s in front of it. What should we do with that opportunity?”

And the King Said, What a Fantastic Machine is a plunge into the vast historic ocean of media culture. From the birth of the camera obscura to the screening of the first moving picture and from the invention of the webcam to the first viral video, the witty and thought-provoking documentary chases the rise of image culture as we know it. By collaging historic archive material of great dictators parading in front of cheering crowds with home videos, live-streaming content and clips of thrill-seekers hanging out at the top of a skyscraper, or harrowing press photography exhibiting violence, it offers an emblematic study of cinema and the social history it creates: What are the implications of being exposed to the billions of images competing for our attention?